El movimiento bolivariano y la tentativa de una hegemonía emergente

El proyecto propone estudiar la construcción discursiva del movimiento bolivariano en el ámbito internacional. Dicho movimiento, liderado por Venezuela, emerge como un proyecto contra-hegemónico de alcance latinoamericano, que se presenta como desafío a la histórica hegemonía panamericana liderada por Estados Unidos, y como alternativa al proyecto sudamericanista liderado por Brasil. Para ello se apela a la Teoría del Discurso de Ernesto Laclau, proponiendo su articulación con otras teorías de la hegemonía características de las Relaciones Internacionales (Cox), así como con la reciente importancia asignada en dicha disciplina a los enfoques discursivos. Laclau reinterpreta la noción de hegemonía de Gramsci, postulando la contingencia de los procesos sociales y apelando a una concepción discursiva de la realidad, que explica performativamente la legitimación de los liderazgos a través del consentimiento consensual (no coercitivo). Supera así la centralidad atribuida por otros enfoques más tradicionales a las relaciones de producción, y a las clases sociales como sujeto transformador. Esta teoría es pertinente para analizar el bolivarianismo, criticado por su indefinición ideológica, y su discurso vago y retórico, elementos estos que justamente Laclau destaca al analizar al populismo como forma de estructuración de la política: “la distinción entre un movimiento y su ideología no sólo es imposible, sino también irrelevante, lo que importa es la determinación de las secuencias discursivas a través de las cuales un movimiento o una fuerza social lleva a cabo su acción política global.” (2010: 27). Se pasa así del interés por el análisis de las ideas de un movimiento al rol que estas juegan (performativamente) en la vida política. Se propone interpretar el proyecto bolivariano como una articulación de demandas insatisfechas existentes en las sociedades latinoamericanas, a través de su organización (disposición) discursiva en una relación de antagonismo respecto al “imperialismo estadounidense”, y condensándolas en una eventual nueva identidad bolivariana. En particular, se plantea analizar la construcción de sentido envuelta en el discurso bolivariano, incluyendo: (1) la insistente retórica anti-yanqui, interpretada como una práctica de construcción hegemónica a partir de la formulación de un antagonismo social, (2) la articulación de un conjunto heterogéneo de demandas sociales en un único discurso (demandas por distribución de renta, reconocimiento étnico, socialismo, participación política, soberanía sobre los recursos, democracia plebiscitaria, integración regional, protección de mercados, etc.), y (3) la identificación con (y adhesión hacia) el discurso bolivariano de parte de estas demandas particulares. Para ello se efectuará un análisis de discurso de las intervenciones y declaraciones de representantes de gobiernos y organizaciones sociales en las Cumbres del ALBA, particularmente en la emergencia discursiva de los tres aspectos mencionados: referencias al imperialismo de Estados Unidos, disposición articulada de las demandas sociales y arenga hacia una identidad bolivariana de alcance continental.Se espera que la investigación permita una mejor comprensión de los procesos socio-políticos del continente, así como de fenómenos que desde la cultura uruguaya frecuentemente son abordados con muchos preconceptos, a pesar de su importancia sobre la inserción internacional de Uruguay.